Kompensation For Stjernetegn
Subsity C Berømtheder

Find Ud Af Kompatibilitet Ved Hjælp Af Stjernetegn

En guide til den yderste højrefløjs identiteter og sprog

Analyse

Journalister har været nødt til at dække forskellen mellem hvid nationalisme og vestlig chauvinisme i de sidste par måneder, med en vis forvirring.

Medlemmer af Last Sons of Liberty, en del af Boogaloo-gruppen, deltager i et andet ændringsmøde under Lobby Day i Virginia State Capitol den 18. januar 2021 i Richmond, Virginia. (Chris Tuite/ImageSPACE/MediaPunch/IPX)

I begyndelsen af ​​2020 bad jeg om råd om, hvor jeg skulle pitche en artikel om Boogaloo's materielle kultur. En af mine kolleger slog det mærkelige ord op og fortalte mig, at jeg ikke skulle 'platforme' dem. Et par måneder senere læste jeg snesevis af forklarere om gruppen, der forvekslede dem med alt fra fascister til anarkister - og nogle gange begge dele på samme tid.

Mange af mine kolleger, der er mere vant til at dissekere forskellene mellem to partier, der deler en snæver neoliberal konsensus, er uden eget valg blevet tvunget til at dække forskellen mellem hvid nationalisme og vestlig chauvinisme i de sidste par måneder. Forståeligt nok er der en vis forvirring om, hvor skillelinjerne ligger. Denne artikel forsøger at give begrebsmæssig klarhed.

Der er ikke nær nok plads her til at kondensere hele biblioteker af bøger, men jeg har inkluderet links og referencer til yderligere læsning.

Fascisme er måske det mest tågede begreb, og det der oftest bliver misbrugt. Det udvikler sig konstant, og vi har ikke rigtig haft så mange forekomster af det at bruge som autoværn på vores vej mod en definition. Det diskuteres endda i akademiet, om fascisme er en ideologi eller en æstetiske — en måde at se, opføre sig og tale på uden et sammenhængende verdensbillede.

Jeg plejer at bruge en forkortet version af 'The Anatomy of Fascism' forfatter Robert Paxtons 'motiverende lidenskaber', når man forsøger at definere fascisme. I sin kerne sætter fascismen én gruppes behov over resten af ​​samfundet. Den er afhængig af en følelse af krise og den 'udvalgte gruppes' ofre/nedgang, som den føler er blevet undermineret af en syndebuks gruppes lumske handlinger. Den stræber efter forløsning ved at rense vold, stoler på en karismatisk mandlig leder og beklager virkningen af ​​dekadent liberalisme.

Fascisme behøver ikke at falde sammen med hvid nationalisme, selvom den kan. Der har dog været ikke-hvide og homoseksuelle fascister (som Ernst Röhm ) siden 1930'erne.

Paxton kaldte Donald Trump for en fascist efter begivenhederne den 6. januar, med henvisning til den måde, Trump havde mestret moderne medier på og præsenterede sig selv som den sidste skam mod den 'radikale venstrefløj'.

Fascister, der lykkes, er tilbøjelige til at stole på gadevolden fra 'skjortebevægelser', som sortskjorterne i Italien eller Adolf Hitlers brunskjorter Sturmabteilung . Fascister ser demokrati som et middel, ikke et mål, og det voksende bevis på, at de stolte drenge og edsholdere spillede en central rolle i putch forsøg af 6. januar placerer dem sammen med Trump (ved hjælp af Paxtons definition) i pantheonet af moderne fascister.

De stolte drenge ville kalde sig selv ' vestlige chauvinister ,” en vag ideologi, der kombinerer myten om en gylden æra med åben kvindehad og en forkærlighed for vold, alt sammen pakket ind i en frat-boy-meets-skinhead-æstetik.

Denne ideologi er ikke langt fra kolonialt syn, der gik forud for fascismen , idet den var afhængig af, hvad akademiker, politisk aktivist og litteraturkritiker Edward W. Said kaldte en ' orientalist ” konstruktion af ikke-vestlige kulturer som det modsatte af vestlig rationalisme, videnskab og fremskridt. Saids 'orientalisme' argumenterede i det væsentlige, at kolonialismen konstruerede 'orienten', så brugte den denne retoriske konstruktion som bevis på 'orientens underlegenhed'. Den bruger derefter den falske konstruktion til at konstruere 'vestens' overherredømme som kulturel snarere end racemæssig.

Den accepterer ikke-hvide medlemmer, så længe de accepterer vagt definerede 'traditionelle' vestlige værdier.

MERE FRA POYNTER: AP Stylebook-opdatering: Det er OK at kalde noget racistisk, når det er racistisk

Hvid nationalisme er derimod baseret på race og er meget forankret i hvid overherredømme, som dette land blev grundlagt på .

Begge nationer og løb er forestillede begreber, og ' hvidhed ” såvel som ”Americanness” har vist sig at være meget tågede begreber. Ideologien hævder dog, at hvide mennesker er en definerbar race af europæisk ( nogle gange nordisk ) udvinding og at de er overlegne i forhold til andre mennesker, og bør dominere dem i de nationer, hvor de udgør en væsentlig del af befolkningen.

Dette adskiller dem fra hvide supremacister , der ser hvide mennesker som den legitime globale elite. Selvom begge bevægelser med rette kan blive anklaget for dette verdensbillede, er deres erklærede mål forskellige.

Hvid nationalistisk ideologi opsummeres bedst i 'fjorten ord' i det hvide nationalistiske slogan: 'Vi skal sikre vores folks eksistens og en fremtid for hvide børn.'

Ofte ses tallet '14' tatoveret på hvide kroppe ved siden af ​​tallet '88', hvor sidstnævnte står for 'Heil Hitler' ('h' er det ottende bogstav i alfabetet). Fremtrædende eksempler omfatter Hvid arisk modstand , webforummet Stormfront og Det Nationale Retfærdighedsparti .

Mange af disse grupper vil være 'accelerationistiske', hvilket betyder, at de føler, at deres mål er bedre tjent med en åben konflikt som den i den grundlæggende tekst ' Belejring .' Som sådan kan de være villige til at engagere sig i voldshandlinger for at udløse en racekrig, og som de kalder det ' stemme fra hustagene .'

Andre accelerationsgrupper har måske ikke en eksplicit racebaseret borgerkrig i tankerne.

Boogaloo-bevægelsen huser bestemt racister , men er forenet af et ønske om at kæmpe mod føderal retshåndhævelse og politi og har til tider forsøgte at bruge Black Lives Matter-bevægelsen at nå dette mål. For nogle 'boogs' er 'boogaloo' en racekrig, eller i det mindste en opdelt stort set efter racemæssige linjer. For andre er 'boogaloo' blot en bevægelse af borgere mod regeringen.

Nogle, men ikke alle, 'Boogaloo bois' kan kalde sig anarkister. Anarkisme er måske den anden mest misbrugte sætning i diskursen.

Anarkisme er ikke et ønske om kaos eller vold . Det er en teori, hvori et frit samfund eksisterer uden regering , underkastelse eller lydighed. I stedet er samfundet organiseret af en frivillig sammenslutning af forskellige grupper og enkeltpersoner.

Anarkister er bredt opdelt i socialanarkister og individuelle anarkister . Socialanarkister tror på substans frihed , hvilket betyder en forpligtelse til grundlæggende lighed, der sikrer, at vi alle har det nødvendige for at handle på egen fri vilje, hvorimod individualister mener, at frihed består af fravær af juridiske begrænsninger.

Anarko-kapitalister , hvem er afvist af de fleste anarkister , har bastardiseret den anden teori noget og er fremtrædende i grupper, der kan lide det læs Ayn Rand og se 'rigtig kapitalisme' som løsningen på verdens problemer. Amerikansk anarkist og politisk filosof Murray Bookchin og andre har kaldt denne gruppe proprietærer, hvilket bedre beskriver deres udsigter.

Den nemmeste måde at se skelnen i anarkisme på er at se det som forskellen mellem 'tramp ikke på mig' for 'an-kasketter' og 'tråd ikke på os/nogen' for socialanarkister.

På trods af den tidligere administrations påstande er flertallet af antifascister ikke oprørsanarkister (selvom mange antifascistiske grupper organiserer sig efter anarkistiske linjer).

Historiker Mark Bray , forfatter til 'Antifa: The Anti-Fascist Handbook', har beskrevet antifascisme som 'en slags politik eller aktivitet af radikal opposition til det yderste højre, der ikke har nogen betænkeligheder ved fysisk at forstyrre højreekstremistiske demonstrationer.'

Antifascisme markerer sit hundrede års jubilæum i år , men det er afgørende at trække en grænse mellem antifascister og dem, der bekæmpede nazismen. Antifascisme har altid handlet om antiracisme. Antifascisten Abraham Lincoln Brigade af amerikanske frivillige som kæmpede i den spanske borgerkrig var den første amerikanske militærenhed, der blev kommanderet af en sort mand . Disse frivillige vendte tilbage til USA for at tjene i en adskilt hær, hvilket er modsat det antifascisme står for.

Hvis jeg må give min egen definition, mener antifascisme, at alle fortjener at blive behandlet med værdighed og respekt, og at de, der ikke ville behandle andre med værdighed og respekt, burde stoppes.

Det er klart, at mange af disse begreber overlapper hinanden, men når vi udvider vores politiske diskurs, er det afgørende, at vi forstår forskellene. Disse kan ikke forklares fuldt ud i en kort artikel, men de yderligere læseforslag giver forhåbentlig noget mere indsigt.

Forfattere som f.eks Spencer Sunshine , Talia Lavin, Mark Bray , Abner Hauge , David Neuwert , Brooke Binkowski , såvel som dem, der er linket ovenfor, er værd at følge på Twitter. Jeg vil også gerne opfordre mine kolleger og læsere til at spørge om disse begreber. De fleste akademikere og journalister er mere end villige til at hjælpe med at afklare disse grumsede farvande.